La historia
EGI Historia Interna
Fase 0. Euzko Gaztedi
Se puede decir que el inicio de Euzko Gaztedi se fraguó en la cafetería Endaya de Bilbao, en otoño de 1901. La finalidad de las reuniones que se mantenían en aquella cafetería, ya desaparecida, era crear una asociación propagandística de las ideas nacionalistas. Por mencionar algún nombre, podemos fijar la atención en Javier de Gortazar o Jose María Goya, posteriores protagonistas de la historia de EAJ. Su objetivo fundamental era repartir el ya desaparecido semanario LA PATRIA.
En aquellas reuniones no se juntaban más de 20 personas para no requerir, en dicho caso, autorización gubernativa.
Siendo conscientes de las limitaciones que tenían, encargaron a Sabino Arana que redactase el primer reglamento de Euzko Gaztedia, que tendría su sede en la calle Ronda de Bilbao, siendo aprobado el 10 de enero de 1904 contando ya en ese momento con más de 400 socios fundadores, que nombraron una Junta Directiva presidida por Luis de Urrengoetxea, futuro fundador de ANV. El 14 de febrero del mismo año, se inauguró una nueva sede situada en calle Santa María, número 12 de Bilbao.
Ese fue el comienzo de su actividad que se extendió desde la constitución de un Orfeón de Juventud Vasca hasta ka organización de partidos de pelota pasando por conferencias, concursos y la celebración de actos conmemorativos. Todas estas actividades no buscaban ser sólo un referente cultural sino sobre todo político que marcase tendencia nacionalista, para lo que organizaban jornadas festivas con un marcado carácter político por diferentes zonas de la geografía vizcaína, por ser su ámbito más cercano. El 30 de noviembre de 1905, mientras el abogado Arluziaga, perteneciente a la Sociedad, estaba dando un discurso, las autoridades clausuraron la sociedad.
Fase 1. Juventud Vasca
Pese a las dificultades, el 8 de mayo de 1906 apareció el primer número del semanario Aberri, órgano de prensa que se mantuvo hasta el 14 de noviembre de 1908.
El 19 de marzo de 1907, Juventud Vasca abrió sus nuevos locales en Bilbao, acompañando la jornada con una gala festiva en el teatro Arriaga.
El 7 de julio de ese mismo año, Antonio de Maguregi, es elegido presidente de la primera Junta Directiva de esta asociación juvenil.
Desde el principio, remarca que la nueva asociación se adhiere completamente al PNV y acata por tanto y se somete a las Autoridades de este, aceptando su actual Programa y Organización.
Se establecía que los socios debían contar entre 16 y 35 años de edad, y en caso de disolución de la sociedad, los fondos de Juventud Vasca, debían destinarse a engrosar los del Partido Nacionalista Vasco.
Cabe señalar que Juventud Vasca, adoptaba como bandera la formada por una cruz vertical blanca sobre fondo rojo con ocho estrellas verdes.
Pronto, surgió el primer conflicto entre la pujante Organización Juvenil y el Bizkai Buru Batzar de EAJ, autoridad regional del Partido en Bizkaia. Juventud Vasca, desarrollaba una actividad propagandística importante que fue obligada a suspender en 1912 por orden del BBB, alegando la necesidad de unificar y concentrar esfuerzos.
En 1912, se estableció una nueva categoría de socio aspirante entre aquellos que estuviesen entre los 14 y 16 años, y a partir de 1913, la edad bajó hasta los 12 años de edad.
Juventud Vasca de Bilbao, a pesar de ser un importante motor de la actividad nacionalista del Partido, era una organización local. Su objetivo era propiciar a la organización la creación de entidades juveniles en todos los lugares donde fuese posible, contribuyendo así a la expansión del nacionalismo vasco.
El 7 y 8 de Diciembre de 1919 se celebró la primera Asamblea de Juventudes vascas (Euzko Gaztedi Batza), cuyo primer Presidente fue el alavés Antonio Vinós y de Santos. Se vio la necesidad de organizar dicha asamblea dado el numeroso grupo de adeptos y simpatizantes que habían logrado.
La organización se estableció una meta ambiciosa, como era la realización de un censo de los vascos en América para difundirles las publicaciones nacionalistas, la edición de un folleto en cuatro lenguas para dar a conocer al mundo el nacionalismo vasco y fomentar la cultura nacionalista en la mujer vasca.
Se decidió crear una bolsa de trabajo, un Secretariado de Propagandistas y Oradores y un Secretariado de Abogados y Procuradores en apoyo de los presos nacionalistas.
Optaron por realizar asambleas anuales, por lo que el 30 de octubre de 1920, se realizó en Bilbao la segunda. En esta asamblea, se diseñó un curso completo de ideología nacionalista y se designó el euskera como objetivo prioritario, organizando una fiesta en su favor así como la organización de un "Día de la Lengua".
Se apoyó a las nuevas instituciones escolares para los euskaldunes que nacían en Bizkaia, reclamándose el mismo gesto en los demás territorios, así como otros gestos como el fomento de organismos para obreros en defensa de los intereses del proletariado, la creación de agrupaciones de mujeres vascas y la creación de centros vascos "nacionalistas o vasquistas" en las principales capitales americanas y filipinas.
En aquella época, la asociación decía representar a 5.000 afiliados, pero tuvo que enfrentarse a dos hechos que redujeron sus esfuerzos. Por un lado, la escisión de Comunión Nacionalista Vasca en 1921, y por otro, la dictadura militar del General Primo de Rivera en 1923.
Fase 2. El Círculo de Estudios Vascos
Nació en Bilbao el 1 de septiembre de 1907, con el objetivo de fomentar el estudio y conocimiento de los temas relacionados con la cultura vasca. Su actividad se basó en la organización de conferencias, cursos, etc.
Prefirieron no organizar clases de euskera para no restar alumnado a aquellas impartidas por la diputación de Bizkaia aunque su ambición era la de promover la creación de la Universidad Vasca.
Fase 3. Juventud Vasca en el Origen de SOV
En 1911, dentro de los actos del Círculo, se vio la necesidad de una acción social promovida por el nacionalismo vasco. La existencia de una Comisión Regional de Acción Social en EAJ de Bizkaia, la constitución de varias Sociedades de Socorros Mutuos en diversos Batzokis y la preocupación por la tiranía inicial de la UGT, única asociación sindical existente, llevaron a que una serie de personas manifestaran ante la secretaria de Juventud Vasca su disposición a formar parte de un sindicato o sociedad de obreros vascos, mutualista, defensora de su clase, pero que no se enzarzase en la lucha entre clases.
Juventud Vasca transmitió este anhelo a la citada Comisión de Acción Social y pronto se constituyó Solidaridad de Obreros Vascos, tomando como base inicial aquellos que manifestaron en Juventud Vasca su deseo de formar parte de un sindicato vasco.
En 1915, Luis Arana Goiri y parte de sus seguidores fueron expulsados del PNV. En sustitución de estos, entró a formar parte del BBB, Manuel Eguileor, presidente de Juventud Vasca de Bilbao.
Música y Teatro
La actividad musical tuvo una gran importancia en Juventud Vasca. El 1 de octubre de 1908 se inauguró la Academia de Música con el objeto de impartir clases que contaron desde el primer día con la inscripción de 60 alumnos.
A finales de marzo de 1909 se constituyó oficialmente el Orfeón de Juventud Vasca y a finales de septiembre, se encuentran menciones a una Academia de Solfeo de Juventud Vasca. En ellas, se impartían clases de cantos populares vascos, txistu, y también se editó un pequeño cancionero.
Se organizaban veladas o festivales en honor de personajes eminentes o con motivos benéficos.
En cuanto a la actividad teatral, Sabino Arana fue consciente de la importancia del teatro como medio de difusión de las ideas del nacionalismo, escribiendo obras como "Libe". Juventud Vasca optó por poner voz y forma a dichas representaciones teatrales.
En 1909 se aprobó la creación de un Centro Dramático Vasco y en 1911 comenzaron a organizar concursos de obras en euskera y en castellano para revitalizar el teatro vasco.
Además, en 1910 se fundó Euskaltzale Bazkuna, como grupo dirigido a trabajar en favor del euskera. Concretamente, su labor se centró en la búsqueda del perfeccionamiento del euskera y la purificación y extensión de la lengua.
Para ello, se organizaban conferencias íntegramente en euskera, la primera impartida por Evaristo Bustinza "Kirikiño". De aquí salieron las primeras tarjetas de felicitación en euskera, los cuadernos de Euskal Abestiak y las insignas "Euskal Orratzak", método para poder distinguirse los euskaldunes y expresarse en su propia lengua.
Juventud Vasca ayudó a revitalizar el folklore vasco, en años en que las danzas estaban a punto de desaparecer. En todas las celebraciones, en particular las veladas en honor a San Ignacio de Loyola, un grupo de dantzaris amenizaban los encuentros.
A su vez, Juventud Vasca ofrecía clases y ensayos para facilitar el aprendizaje por parte de público de cualquier edad.
Los jóvenes nacionalistas, buscaban también recuperar tradiciones, como la de los Coros de Santa Águeda, las "hogueras de la noche de San Juan", etc.
En febrero de 1909, Juventud Vasca decidió crear Euzkindarra, un equipo de fútbol que, en diferentes momentos de su corta historia, se enfrentó al Bilbao y al Athletic Club.
Pero hasta 1910 EAJ-PNV no desarrolló una sociedad deportiva de forma reglada, la "Sociedad Sport Vasco" nacida del interés de crear una confederación deportiva que agrupara a las asociaciones de ambos lados de los Pirineos. Esta sociedad no llegó a consolidarse y en Febrero de 1911 se inauguró otra, el "Centro vasco Gimnástico y Sportivo", con los mismos objetivos que la anterior. Este centro organizó el primer Torneo de Fútbol entre Batzokis o agrupaciones nacionalistas, dedicándose no sólo a fútbol sino a deportes autóctonos, como la pelota vasca, en casi todas sus modalidades.
Mendigoizales
En Juventud Vasca existía un amplio número de socios aficionados al alpinismo y a las excursiones campestres. Sin nexo político entre ellos, organizaban cuadrillas de mendigoizales, nombre que se empezó a extender en 1904.
Hacia 1908, los grupos que existían se constituyeron como Asociación Mendigoizale Bazkuna que, en febrero de 1909, se estrenaría como grupo en una Junta General que aprobó un Reglamento y eligió una Directiva.
El afán propagandístico de los mendigoizales, que querían dar a conocer su ideología nacionalista, tropezó con las dificultades derivadas de las diferencias entre el carácter urbanita de los excursionistas y el rural de los baserritarras.
La labor propagandística comprendía el entablar dialogo con los naturales del lugar explicándoles el programa nacionalista, el reparto de folletos y hojas euskéricas así como la organización de festejos e incluso actividades teatrales propias.
Euzko Ikasle Batza
Los jóvenes nacionalistas creyeron conveniente organizar a los jóvenes vascos, que al no existir Universidad Pública en Euzkadi, debían desplazarse para continuar con los estudios superiores. Así, se formaban colonias de desplazados vascos.
El 7 de Abril de 1931 se celebra la Junta General de Euzko Ikasle Batza de Madrid y el 1 de Abril de 1932 se inaugura la de Zaragoza. Para mantener relación entre los jóvenes vascos de Euzkadi y los que estudiaban en el extranjero, va a surgir Euzko Ikasle Batza.
La labor principal será la de mantener lazos entre Euzkadi Interior y los desplazados estudiantes. A partir del 19 de Marzo de 1932 van a tener su propio semanario, "Mendigoixale" sustituido en Septiembre por "Jagi-Jagi"
Jagi - Jagi
Esta publicación acabó fusionando en torno a sí al sector más ortodoxo y purista de los jóvenes nacionalistas mostrando una especial preocupación por la doctrina nacionalista y adoptando una interpretación rígida de las ideas de Sabino Arana.
Características básicas del grupo van a ser el independentismo radical y el intento de creación de un frente único nacionalista, como un intento de colaboración de todos los nacionalistas en ese objetivo independentista sobre la premisa del anti colaboracionismo con los partidos españoles.
Tendrá enfrentamientos con EAJ-PNV por motivos religiosos, no aceptando como base la catolicidad para ellos impuesta. Así en 1933, en las elecciones municipales, Jagi Jagi, pide el voto para el EAJ-PNV más en razón de la maldad de otras alternativas que por la bondad Jelkide. Y el 2 de junio de 1934, manifiesta claramente sentirse fuera de la organización de EAJ.
.
No fue esta la única tensión entre el partido y los jóvenes nacionalistas. A menor nivel, los fundadores de Euzko Gaztedia en Nafarroa fueron expulsados del PNV el 1 de abril de 1932 y readmitidos, en septiembre de 1933 por el NBB en el marco de una época conflictiva a todos los niveles.
A lo largo de toda la historia de Euzko Gaztedi, se notarán roces entre la dirección del partido y los jóvenes nacionalistas que, en muchos casos, sienten que su partido no lucha todo lo que debería por Euzkadi.
Se puede decir que el inicio de Euzko Gaztedi se fraguó en la cafetería Endaya de Bilbao, en otoño de 1901. La finalidad de las reuniones que se mantenían en aquella cafetería, ya desaparecida, era crear una asociación propagandística de las ideas nacionalistas. Por mencionar algún nombre, podemos fijar la atención en Javier de Gortazar o Jose María Goya, posteriores protagonistas de la historia de EAJ. Su objetivo fundamental era repartir el ya desaparecido semanario LA PATRIA.
En aquellas reuniones no se juntaban más de 20 personas para no requerir, en dicho caso, autorización gubernativa.
Siendo conscientes de las limitaciones que tenían, encargaron a Sabino Arana que redactase el primer reglamento de Euzko Gaztedia, que tendría su sede en la calle Ronda de Bilbao, siendo aprobado el 10 de enero de 1904 contando ya en ese momento con más de 400 socios fundadores, que nombraron una Junta Directiva presidida por Luis de Urrengoetxea, futuro fundador de ANV. El 14 de febrero del mismo año, se inauguró una nueva sede situada en calle Santa María, número 12 de Bilbao.
Ese fue el comienzo de su actividad que se extendió desde la constitución de un Orfeón de Juventud Vasca hasta ka organización de partidos de pelota pasando por conferencias, concursos y la celebración de actos conmemorativos. Todas estas actividades no buscaban ser sólo un referente cultural sino sobre todo político que marcase tendencia nacionalista, para lo que organizaban jornadas festivas con un marcado carácter político por diferentes zonas de la geografía vizcaína, por ser su ámbito más cercano. El 30 de noviembre de 1905, mientras el abogado Arluziaga, perteneciente a la Sociedad, estaba dando un discurso, las autoridades clausuraron la sociedad.
Fase 1. Juventud Vasca
Pese a las dificultades, el 8 de mayo de 1906 apareció el primer número del semanario Aberri, órgano de prensa que se mantuvo hasta el 14 de noviembre de 1908.
El 19 de marzo de 1907, Juventud Vasca abrió sus nuevos locales en Bilbao, acompañando la jornada con una gala festiva en el teatro Arriaga.
El 7 de julio de ese mismo año, Antonio de Maguregi, es elegido presidente de la primera Junta Directiva de esta asociación juvenil.
Desde el principio, remarca que la nueva asociación se adhiere completamente al PNV y acata por tanto y se somete a las Autoridades de este, aceptando su actual Programa y Organización.
Se establecía que los socios debían contar entre 16 y 35 años de edad, y en caso de disolución de la sociedad, los fondos de Juventud Vasca, debían destinarse a engrosar los del Partido Nacionalista Vasco.
Cabe señalar que Juventud Vasca, adoptaba como bandera la formada por una cruz vertical blanca sobre fondo rojo con ocho estrellas verdes. Pronto, surgió el primer conflicto entre la pujante Organización Juvenil y el Bizkai Buru Batzar de EAJ, autoridad regional del Partido en Bizkaia. Juventud Vasca, desarrollaba una actividad propagandística importante que fue obligada a suspender en 1912 por orden del BBB, alegando la necesidad de unificar y concentrar esfuerzos.
En 1912, se estableció una nueva categoría de socio aspirante entre aquellos que estuviesen entre los 14 y 16 años, y a partir de 1913, la edad bajó hasta los 12 años de edad.
Juventud Vasca de Bilbao, a pesar de ser un importante motor de la actividad nacionalista del Partido, era una organización local. Su objetivo era propiciar a la organización la creación de entidades juveniles en todos los lugares donde fuese posible, contribuyendo así a la expansión del nacionalismo vasco.
El 7 y 8 de Diciembre de 1919 se celebró la primera Asamblea de Juventudes vascas (Euzko Gaztedi Batza), cuyo primer Presidente fue el alavés Antonio Vinós y de Santos. Se vio la necesidad de organizar dicha asamblea dado el numeroso grupo de adeptos y simpatizantes que habían logrado.
La organización se estableció una meta ambiciosa, como era la realización de un censo de los vascos en América para difundirles las publicaciones nacionalistas, la edición de un folleto en cuatro lenguas para dar a conocer al mundo el nacionalismo vasco y fomentar la cultura nacionalista en la mujer vasca.
Se decidió crear una bolsa de trabajo, un Secretariado de Propagandistas y Oradores y un Secretariado de Abogados y Procuradores en apoyo de los presos nacionalistas.
Optaron por realizar asambleas anuales, por lo que el 30 de octubre de 1920, se realizó en Bilbao la segunda. En esta asamblea, se diseñó un curso completo de ideología nacionalista y se designó el euskera como objetivo prioritario, organizando una fiesta en su favor así como la organización de un "Día de la Lengua".
Se apoyó a las nuevas instituciones escolares para los euskaldunes que nacían en Bizkaia, reclamándose el mismo gesto en los demás territorios, así como otros gestos como el fomento de organismos para obreros en defensa de los intereses del proletariado, la creación de agrupaciones de mujeres vascas y la creación de centros vascos "nacionalistas o vasquistas" en las principales capitales americanas y filipinas.
En aquella época, la asociación decía representar a 5.000 afiliados, pero tuvo que enfrentarse a dos hechos que redujeron sus esfuerzos. Por un lado, la escisión de Comunión Nacionalista Vasca en 1921, y por otro, la dictadura militar del General Primo de Rivera en 1923.
Fase 2. El Círculo de Estudios Vascos
Nació en Bilbao el 1 de septiembre de 1907, con el objetivo de fomentar el estudio y conocimiento de los temas relacionados con la cultura vasca. Su actividad se basó en la organización de conferencias, cursos, etc.
Prefirieron no organizar clases de euskera para no restar alumnado a aquellas impartidas por la diputación de Bizkaia aunque su ambición era la de promover la creación de la Universidad Vasca.
Fase 3. Juventud Vasca en el Origen de SOV
En 1911, dentro de los actos del Círculo, se vio la necesidad de una acción social promovida por el nacionalismo vasco. La existencia de una Comisión Regional de Acción Social en EAJ de Bizkaia, la constitución de varias Sociedades de Socorros Mutuos en diversos Batzokis y la preocupación por la tiranía inicial de la UGT, única asociación sindical existente, llevaron a que una serie de personas manifestaran ante la secretaria de Juventud Vasca su disposición a formar parte de un sindicato o sociedad de obreros vascos, mutualista, defensora de su clase, pero que no se enzarzase en la lucha entre clases.
Juventud Vasca transmitió este anhelo a la citada Comisión de Acción Social y pronto se constituyó Solidaridad de Obreros Vascos, tomando como base inicial aquellos que manifestaron en Juventud Vasca su deseo de formar parte de un sindicato vasco.
En 1915, Luis Arana Goiri y parte de sus seguidores fueron expulsados del PNV. En sustitución de estos, entró a formar parte del BBB, Manuel Eguileor, presidente de Juventud Vasca de Bilbao.
Música y Teatro
La actividad musical tuvo una gran importancia en Juventud Vasca. El 1 de octubre de 1908 se inauguró la Academia de Música con el objeto de impartir clases que contaron desde el primer día con la inscripción de 60 alumnos.
A finales de marzo de 1909 se constituyó oficialmente el Orfeón de Juventud Vasca y a finales de septiembre, se encuentran menciones a una Academia de Solfeo de Juventud Vasca. En ellas, se impartían clases de cantos populares vascos, txistu, y también se editó un pequeño cancionero.
Se organizaban veladas o festivales en honor de personajes eminentes o con motivos benéficos.
En cuanto a la actividad teatral, Sabino Arana fue consciente de la importancia del teatro como medio de difusión de las ideas del nacionalismo, escribiendo obras como "Libe". Juventud Vasca optó por poner voz y forma a dichas representaciones teatrales.
En 1909 se aprobó la creación de un Centro Dramático Vasco y en 1911 comenzaron a organizar concursos de obras en euskera y en castellano para revitalizar el teatro vasco.
Además, en 1910 se fundó Euskaltzale Bazkuna, como grupo dirigido a trabajar en favor del euskera. Concretamente, su labor se centró en la búsqueda del perfeccionamiento del euskera y la purificación y extensión de la lengua.
Para ello, se organizaban conferencias íntegramente en euskera, la primera impartida por Evaristo Bustinza "Kirikiño". De aquí salieron las primeras tarjetas de felicitación en euskera, los cuadernos de Euskal Abestiak y las insignas "Euskal Orratzak", método para poder distinguirse los euskaldunes y expresarse en su propia lengua.
Juventud Vasca ayudó a revitalizar el folklore vasco, en años en que las danzas estaban a punto de desaparecer. En todas las celebraciones, en particular las veladas en honor a San Ignacio de Loyola, un grupo de dantzaris amenizaban los encuentros.
A su vez, Juventud Vasca ofrecía clases y ensayos para facilitar el aprendizaje por parte de público de cualquier edad.
Los jóvenes nacionalistas, buscaban también recuperar tradiciones, como la de los Coros de Santa Águeda, las "hogueras de la noche de San Juan", etc.
En febrero de 1909, Juventud Vasca decidió crear Euzkindarra, un equipo de fútbol que, en diferentes momentos de su corta historia, se enfrentó al Bilbao y al Athletic Club.
Pero hasta 1910 EAJ-PNV no desarrolló una sociedad deportiva de forma reglada, la "Sociedad Sport Vasco" nacida del interés de crear una confederación deportiva que agrupara a las asociaciones de ambos lados de los Pirineos. Esta sociedad no llegó a consolidarse y en Febrero de 1911 se inauguró otra, el "Centro vasco Gimnástico y Sportivo", con los mismos objetivos que la anterior. Este centro organizó el primer Torneo de Fútbol entre Batzokis o agrupaciones nacionalistas, dedicándose no sólo a fútbol sino a deportes autóctonos, como la pelota vasca, en casi todas sus modalidades.
Mendigoizales
En Juventud Vasca existía un amplio número de socios aficionados al alpinismo y a las excursiones campestres. Sin nexo político entre ellos, organizaban cuadrillas de mendigoizales, nombre que se empezó a extender en 1904.
Hacia 1908, los grupos que existían se constituyeron como Asociación Mendigoizale Bazkuna que, en febrero de 1909, se estrenaría como grupo en una Junta General que aprobó un Reglamento y eligió una Directiva.
El afán propagandístico de los mendigoizales, que querían dar a conocer su ideología nacionalista, tropezó con las dificultades derivadas de las diferencias entre el carácter urbanita de los excursionistas y el rural de los baserritarras.
La labor propagandística comprendía el entablar dialogo con los naturales del lugar explicándoles el programa nacionalista, el reparto de folletos y hojas euskéricas así como la organización de festejos e incluso actividades teatrales propias.
Euzko Ikasle Batza
Los jóvenes nacionalistas creyeron conveniente organizar a los jóvenes vascos, que al no existir Universidad Pública en Euzkadi, debían desplazarse para continuar con los estudios superiores. Así, se formaban colonias de desplazados vascos.
El 7 de Abril de 1931 se celebra la Junta General de Euzko Ikasle Batza de Madrid y el 1 de Abril de 1932 se inaugura la de Zaragoza. Para mantener relación entre los jóvenes vascos de Euzkadi y los que estudiaban en el extranjero, va a surgir Euzko Ikasle Batza.
La labor principal será la de mantener lazos entre Euzkadi Interior y los desplazados estudiantes. A partir del 19 de Marzo de 1932 van a tener su propio semanario, "Mendigoixale" sustituido en Septiembre por "Jagi-Jagi"
Jagi - Jagi
Esta publicación acabó fusionando en torno a sí al sector más ortodoxo y purista de los jóvenes nacionalistas mostrando una especial preocupación por la doctrina nacionalista y adoptando una interpretación rígida de las ideas de Sabino Arana.
Características básicas del grupo van a ser el independentismo radical y el intento de creación de un frente único nacionalista, como un intento de colaboración de todos los nacionalistas en ese objetivo independentista sobre la premisa del anti colaboracionismo con los partidos españoles.
Tendrá enfrentamientos con EAJ-PNV por motivos religiosos, no aceptando como base la catolicidad para ellos impuesta. Así en 1933, en las elecciones municipales, Jagi Jagi, pide el voto para el EAJ-PNV más en razón de la maldad de otras alternativas que por la bondad Jelkide. Y el 2 de junio de 1934, manifiesta claramente sentirse fuera de la organización de EAJ.
.
No fue esta la única tensión entre el partido y los jóvenes nacionalistas. A menor nivel, los fundadores de Euzko Gaztedia en Nafarroa fueron expulsados del PNV el 1 de abril de 1932 y readmitidos, en septiembre de 1933 por el NBB en el marco de una época conflictiva a todos los niveles.
A lo largo de toda la historia de Euzko Gaztedi, se notarán roces entre la dirección del partido y los jóvenes nacionalistas que, en muchos casos, sienten que su partido no lucha todo lo que debería por Euzkadi.